#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;לגלול ס""ת בציבור"	"אין לגלל&nbsp;<div>אם צריך ב' ס""ת יכול לגלול בזמן שקוראים את הראשונה, ועדיף לגלול בזמן פסוקי דזמרא</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לאדם א' לקרוא בס""ת במנין אחד ובס""ת שני במנין אחר"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אדם יכול לעלות בב' ס""ת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעלות לחתן בראשית מי שעלה כבר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לדלג בנביא	"אפשר לדלג אפילו בשתי ענינים<br>מנביא לנביא אין מדלגים בשתי ענינים אבל מותר בענין אחד<br>היום אין נוהגין לדלג מנביא לנביא כלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לדלג מנביא לנביא בתרי עשר	"מותר לדלג אבל לא למפרע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לדלג בנביא אחד למפרע	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדלג בתורה&nbsp;	"מותר בענין אחד אבל לא בשתי ענינים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת השו""ע כשחל ר""ח בשבת וראשון מה מפטירים"	"הפטרה של שבת ופסוק ראשון ואחרון של מחר חודש<br>לרמ""א אין מדלגים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אין מי יודע לקרות במפטיר [בס""ת השני] אלא רק מי שעלה בראשון"	"אם רק האחרון יודע לקרות יגללו את הס""ת הראשון<br>אם מהעולים לפניו נחלקו האם יכולים לעלות בשני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קמד סעיף ג		
